{"id":752,"date":"2016-03-13T18:03:21","date_gmt":"2016-03-13T18:03:21","guid":{"rendered":"http:\/\/zatma.org\/new-wp\/?p=752"},"modified":"2016-03-13T18:04:08","modified_gmt":"2016-03-13T18:04:08","slug":"el-vegetarianismo-y-el-budismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zatma.org\/?p=752","title":{"rendered":"El vegetarianismo y el budismo"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_732\" aria-describedby=\"caption-attachment-732\" style=\"width: 124px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/zatma.org\/new-wp\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-732\" src=\"http:\/\/zatma.org\/new-wp\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar.jpg\" alt=\"Jiaoyuan Fa Shakya\" width=\"124\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/zatma.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar.jpg 292w, https:\/\/zatma.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar-196x300.jpg 196w, https:\/\/zatma.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar-163x250.jpg 163w\" sizes=\"auto, (max-width: 124px) 100vw, 124px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-732\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"mailto:fashi.dharma@gmail.com\" target=\"_blank\">Jiaoyuan Fa Shakya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>Para muchas personas, cuando nos convertimos al budismo, debemos volvernos vegetarianos. Esto, simplemente, no es cierto. Para ser budista no hay necesidad de ser vegetariano. Entonces\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 muchas personas creen esto? Hay un motivo hist\u00f3rico para la gente crea que los budistas deben ser vegetarianos. Shakyamuni (el Buda hist\u00f3rico) fue un pr\u00edncipe que se volvi\u00f3 asceta y en su vida asc\u00e9tica tuvo una fuerte influencia de los jainistas que llevan al extremo el principio de no agresi\u00f3n, conocido como Ahimsa. As\u00ed, por ejemplo, algunos jainistas usan una mascarilla o tela sobre la nariz y la boca para no molestar a los insectos con su respiraci\u00f3n<\/p>\n<p>Aunque Shakyamuni fuera fuertemente influenciado por el jainismo, hay muchas interpretaciones acerca del consumo de carne por parte de los budistas. En el Budismo Zen se recomienda a veces que se practique el vegetarianismo como una acci\u00f3n simb\u00f3lica de compasi\u00f3n. Pero no como obligaci\u00f3n, excepto en los monasterios, donde los monjes hacen un voto de no consumir carne. Para los practicantes o sacerdotes que viven afuera de los monasterios el vegetarianismo no es obligatorio.<\/p>\n<p>Muchas personas se est\u00e1n volviendo vegetarianas (o, a\u00fan m\u00e1s, veganas) por creer que de esta manera ser\u00e1n mejores personas. Es una buena actitud pensar en los animales con la misma compasi\u00f3n con que pensamos en las personas. Pero, en algunas situaciones muchas personas caen en la trampa del ego y se creen \u201cseres humanos m\u00e1s evolucionados\u201d (\u00bfsab\u00edan por caso que Adolf Hitler era vegetariano?). Y c\u00f3mo es posible deducir, los vegetarianos no son mejores personas que los vegetarianos.<\/p>\n<p>No quiero decir que no nos debemos preocupar por el bien de los seres vivos, como he dicho anteriormente, la compasi\u00f3n es un principio \u00e9tico del Budismo Zen. Es com\u00fan que los budistas, al final de sus pr\u00e1cticas meditativas, dediquen los m\u00e9ritos de la pr\u00e1ctica para el beneficio de todos los seres. Pero tenemos que entender una verdad: No hay vida sin muerte. A\u00fan consumiendo carne es posible hacerlo de forma consciente y respetando a todos los seres. Por ejemplo, tenemos que entender que la carne provino de un determinado animal (que seguramente no deseaba la muerte) y que no la debemos desperdiciar.<\/p>\n<p>Desperdiciar, no es s\u00f3lo tirar la carne sobrante a la basura. Comer m\u00e1s que de lo que necesitamos (por ejemplo, para satisfacer un apetito desmesurado y no para alimentarnos) es una forma de desperdicio. Si bien definir la necesidad fisiol\u00f3gica de carne es un trabajo para un profesional debidamente capacitado (j\u00f3venes y adultos tienen requisitos diferentes seg\u00fan su contextura, ocupaciones, etc.), pero, en promedio, un adulto puede comer 300 gramos de carne roja en la semana. As\u00ed, si la populaci\u00f3n mundial consumiese apenas sus necesidades nutricionales, muchos animales estar\u00edan a salvo de la muerte.<\/p>\n<p>Una pr\u00e1ctica viable es la abstenci\u00f3n de consumir de carne una vez en la semana. En un \u00fanico d\u00eda ser\u00eda posible observar opciones de alimentaci\u00f3n vegetarianas e ingerir as\u00ed una dieta diferente del resto de la semana. La pr\u00e1ctica del vegetarianismo es una muy noble, pero no es accesible para todos. En algunas situaciones el rechazo de un determinado alimento puede causar un grave desequilibrio para nosotros y para otras personas. Hay casos de mujeres veganas que durante el embarazo sienten la necesidad de comer carne, y as\u00ed lo hacen. Creo que es lo lo correcto. Mucho m\u00e1s importante que una opci\u00f3n personal es la responsabilidad que tienen hacia la nueva vida que est\u00e1 naciendo. Vegetarianos que se juzgan personas mejores que los no vegetarianos, sinceramente no son para nada respetuosos con la vida, as\u00ed como la inversa tambi\u00e9n es cierta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a1Deseo que los m\u00e9ritos de nuestra practica beneficien a los todos los seres!<\/p>\n<p>\u00a1Amituofo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfDebe un budista ser vegetariano? Y si asi fuera \u00bfpor qu\u00e9? en &#8220;El vegetarianismo y el budismo&#8221; Jiaoyuan Fa explora las ambivalencias que existen en torno al tema.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":753,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[18],"class_list":["post-752","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","tag-essays"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=752"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":755,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752\/revisions\/755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/753"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zatma.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}