{"id":791,"date":"2016-04-07T15:19:44","date_gmt":"2016-04-07T15:19:44","guid":{"rendered":"http:\/\/zatma.org\/new-wp\/?p=791"},"modified":"2016-04-07T15:19:44","modified_gmt":"2016-04-07T15:19:44","slug":"o-caminho-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zatma.org\/?p=791","title":{"rendered":"O Caminho Real"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_732\" aria-describedby=\"caption-attachment-732\" style=\"width: 124px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/zatma.org\/new-wp\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-732\" src=\"http:\/\/zatma.org\/new-wp\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar.jpg\" alt=\"Jiaoyuan Fa Shakya\" width=\"124\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/zatma.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar.jpg 292w, https:\/\/zatma.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar-196x300.jpg 196w, https:\/\/zatma.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Gilmar-163x250.jpg 163w\" sizes=\"auto, (max-width: 124px) 100vw, 124px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-732\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"mailto:fashi.dharma@gmail.com\" target=\"_blank\">Jiaoyuan Fa Shakya<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<div>Queridos amigos,<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00c0s vezes as pessoas pensam que porque Zen Budismo enfatiza a &#8220;simplicidade elegante&#8221; podemos eliminar todo o trabalho duro de aprender o b\u00e1sico das Quatro Nobres Verdades e do Caminho \u00d3ctuplo. Desejam ir diretamente para a medita\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o que a palavra &#8220;Zen&#8221; (ou Chan em chin\u00eas) realmente significa. Mas h\u00e1 disciplinas envolvendo a personalidade e o car\u00e1ter que devem ser dominadas antes que a mente esteja preparada para entrar em estados transcendentais. No entanto, algumas pessoas tentam ignorar o b\u00e1sico e apenas sentar em uma almofada e seguir algumas instru\u00e7\u00f5es ao entrar no estado de medita\u00e7\u00e3o e espera ser recompensado com a Ilumina\u00e7\u00e3o.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>H\u00e1 muito tempo atr\u00e1s, o ge\u00f3metra Euclides\u00a0s foi chamado para o Egito para ensinar geometria para um jovem fara\u00f3. Tudo come\u00e7ou com a maneira usual, discutindo proposi\u00e7\u00f5es, teoremas, axiomas, leis, e assim por diante. O homem fara\u00f3 jovem, tinha certeza de que a geometria tinha a ver com \u00e2ngulos e c\u00edrculos e n\u00e3o via raz\u00e3o para estudar as palavras chatas. Eu queria jogar com r\u00e9gua e compasso. E assim, ele se queixou, dizendo Euclides\u00a0se apressar e chegar ao assunto da geometria.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Arist\u00f3teles explica que para aprender geometria, foi necess\u00e1rio ao longo da \u00e1rdua caminho conhecimentos b\u00e1sicos &#8220;.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>&#8220;Sou o fara\u00f3!&#8221; o jovem monarca proclamou. &#8220;Insisto que voc\u00ea me mostre um atalho!&#8221;<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Euclides\u00a0disse a famosa frase: &#8220;Senhor, n\u00e3o h\u00e1 caminho real para a geometria.&#8221;<\/div>\n<div><\/div>\n<div>E o mesmo vale para muitos dos novos alunos do Zen. Eles n\u00e3o querem seguir o caminho \u00e1rduo de cultivar car\u00e1ter virtuoso e superar os obst\u00e1culos de um car\u00e1ter fraco. Eles n\u00e3o querem fazer o trabalho que deve preceder o resultado. Eles querem tomar o &#8220;caminho real&#8221; e no Zen, n\u00e3o existe esse caminho.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e3o h\u00e1 caminho real no Zen. 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