Le Bouddha et le bateau

luisluis
Master Yao Xin Shakya

Un jour, le Bouddha se tenait près d’une rivière, attendant un bateau pourrait l’emmener sur la rive opposée. Le passeur qui conduisait le bateau était lent mais ne demandait qu’une piècette pour la traversée.

Sur la rive,  un yogi, le dévot d’un gourou célèbre. Le dévot ricana du Bouddha, lui disant:

“Malgré tous vos discours, vous n’avez aucun pouvoir. Ne vous souciez­vous pas de vos disciplines? Pourquoi agir ainsi… ?
Mon maître a passé des années à apprendre à léviter. Aussi, s’il avait été ici et voulait traverser cette rivière, il aurait tout simplement marché sur l’eau “.

Le Bouddha le regarda et répondit: «Des années vous dites. Il a passé des années à apprendre à léviter. Pourquoi consacrer son temps à apprendre à faire quelque chose qu’il pouvait avoir pour une minuscule piècette? “

Le prince qui aimait les oiseaux

luisluis
Master Yao Xin Shakya

Chers amis, Beaucoup de gens qui cherchent à être de bons bouddhistes Zen croient qu’ils devraient toujours être gentils, quelles que soient les circonstances.

Ils pensent parfois devoir pardonner tous les crimes ou donner de l’argent à chaque organisme de bienfaisance sans penser à la possibilité que leurs actions auront un effet néfaste sur la société.

Nous devons toujours être bons, mais nous devons aussi utiliser Le bon sens Zen.

Il était une fois un prince qui aimait les oiseaux. Son royaume était rempli d’oiseaux merveilleux, et il aimait se promener dans les bois chaque matin pour les accueillir. Il y avait même un endroit dans son palais utilisé comme une sorte d’hôpital pour oiseaux blessés qu’on trouve parfois sur ses promenades matinales.

Un jour, un fermier trouva un oiseau blessé sur sa terre et, sachant que l’oiseau avait besoin de plus traitement médical qu’il pouvait lui donner, porta l’oiseau au prince et lui demanda s’il pouvait aider la créature à récupérer.

Le prince a été ému par la gentillesse de l’agriculteur et lui donna une pièce d’or pour sa peine.

L’agriculteur rentré chez lui dit à ses amis quel gentil et généreux prince il était. Et leur montra la pièce. Ce soir-là un de ses amis sorti et mutila un oiseau, puis le porta au prince.

Naturellement, le prince le récompensa avec une pièce d’or. L’homme rentra chez lui et montra la pièce à plusieurs de ses amis. Et ce soir-là un grand nombre de ses amis sont sortis et trouverent des oiseaux a mutiler eux aussi afin qu’ils puissent les donner au prince pour leurs récompenses.

En in rien de temps, non seulement le trésor du prince fut vide, mais tous les oiseaux disparurent du royaume. Comme les gens dansaient et chantaient leur bonne fortune, le prince marchait à travers le bois et n’entendit pas un chant d’oiseaux. Il pleura en sachant que sa bonté aveugle avait détruit ces créatures mêmes qu’il avait essayé de sauver.

Le Scorpion et le Saint-Homme

luisluis
Master Yao Xin       Shakya

Chers amis, Pourquoi oublions nous si facilement les enseignements du Bouddha?

Un jour, un saint homme était assis près d’une rivière, regardant l’eau s’écouler, lorsqu’il vit un scorpion s’approcher du bord de la rivière pour ensuite tombé dans l’eau. Le saint homme voyant le scorpion lutter contre l’eau, utilise sa main comme une pelle et soulève le scorpion pour pouvoir ensuite le poser. Lorsqu’il pose le scorpion au sol, la créature le pique. Le saint homme ne dit rien et continue à regarder le débit d’eau.

Quelques minutes plus tard, le scorpion revint à la rive du fleuve et a nouveau, tombe dans l’eau … et a nouveau le saint-homme refait la même action. Et a nouveau, le scorpion le piqua. Le saint homme ne dit rien et continua à regarder le débit de la rivière. Quelques minutes passèrent et le scorpion est revint au bord de la rivière et tomba une fois encore dans l’eau, et une fois encore, le saint homme l’a posé en toute sécurité sur le sol.

Et a nouveau, le scorpion piqua le saint homme. Le saint homme tourna simplement la tête et continua de regarder le fleuve.

Un homme ayant vu toute la scène s’irrita de voir le saint homme répéter ce sauvetage fou d’un scorpion ingrat. Il alla vers le saint homme et le somma de répondre. «Pourquoi persistez-vous à sauver un scorpion misérable qui ne montre aucune gratitude pour vos efforts et vous pique?”

Et le saint homme répondit: «Il est de la nature d’un scorpion de piquer, tout comme il en est d’un être humain d’aider une créature dans le besoin».

Dans le Zen nous enseignons cette vérité parce que nous sommes souvent tentés de chercher a recevoir de la gratitude pour la moindre chose que nous faisons pour les autres. Il en est comme si nous essayons de former un contrat avec la personne que nous aidons. Comme si dans ces instants on pensait, «Je vais le faire pour lui et puis il va dire au monde entier quelle personne généreuse je suis.”

Parfois, nous allons même penser, «Je vais le faire pour lui et puis, quand j’aurai besoin d’aide, il m’en donnera en retour. ”

Non! La façon Zen de d’harmoniser avec le monde est d’être comme ce saint homme et d’agir en accord profond avec notre nature propre, puis d’oublier complètement, indépendamment de ce qui se passe, et de revenir à nos vies ” en regardant le débit de la rivière s’écouler “.

La barque vide

luisluis
Master Yao Xin Shakya

Chers amis,

Combien de fois nous perdons-nous dans la colère, à cause de mots ou d’actions que nous percevons comme insultantes? Si seulement nous nous arrêtions pour appliquer un peu de sens commun Zen à nos interactions, nous serions beaucoup plus heureux.

Une vieille histoire Zen nous rappelle pourquoi nous devrions nous arrêter et réfléchir avant d’agir.
Supposons qu’un jour, sur une rivière, une petite barque vide se délie puis commence à suivre le courant. Alors qu’elle s’en va vers l’aval, un homme assis dans une autre barque, essaye de traverser la rivière. Dès qu’il commence à ramer, il a voit le bateau se diriger vers lui. Il se rend alors compte que les deux bateaux vont entrer en collision, ainsi il sort sa rame et pousse la barque vide qui change doucement de direction  et continue son chemin sur la rivière.

Mais supposons qu’un autre homme soit assis dans la barque qui était vide. L’homme qui avait précédement essayer de ramer à travers la rivière lui aurait crié: «Hé! Reprenez le contrôle de votre bateau ou nous allons entrer en collision!”

Et si l’homme n’avait rien fait et les deux bateaux se seraient rapprochés, l’homme qui ramait se serait mis à crier: «Regardez où vous allez, espèce d’idiot! Vous allez heurter mon bateau!” Et puis il se serait levé et aurait commencé à agiter sa rame comme une arme et à menacé l’autre homme. Les bateaux seraient alors entrés en collision, et il aurait frappé l’autre homme avec sa rame.
Peut-être dans la lutte, l’homme qui tentait de ramer à travers le fleuve serait tombé dans l’eau et se serait noyé. Qui sait? Mais pourquoi, devons-nous nous demander. Une telle confrontation était elle nécessaire?

Les deux situations étaient pourtant identiques. Deux bateaux allaient entrer en collision. Dans le premier cas, l’homme pousse doucement la barque venant en sens inverse de côté et continue son chemin. Mais dans le deuxième cas, voyant un homme inactif dans le bateau, immédiatement, il serait devenu furieux parce qu’il se serait  aperçu qu’il était ignoré ou en quelque sorte déshonoré. Il n’aurait pas arrêté de penser que peut-être l’autre homme était malade ou blessé, ou tout simplement incapable de diriger son bateau. Il aurait permis à son ego de s’impliquer dans ce qu’il a perçu comme une menace personnelle, et à se construire ainsi un honneur d’homme attaqué à protéger.

Quels fous nous sommes lorsque nous répondons par la colère! Si cet homme avait seulement répondu avec bon sens et avec bonté, il aurait pu appeler l’autre homme, et ne recevant pas de réponse, il aurait simplement pu “poussé l’autre barque de coté et continué son chemin jusqu’à l’autre rive” en toute sécurité. Et peut-être même aurait-il vu que l’autre homme était en détresse et avait besoin d’aide, Il aurait pu être le Bon Samaritain et donné son aide à l’autre homme. N’aurait-ce pas été la meilleure façon d’agir… la façon Zen de répondre aux conditions?

Le philosophe roi

Qian Xin
Qian Xin

 

Souvent, nous entendons parler des agnostiques et des athées et de toutes sortes de gens qui doutent de la puissance de l’amour du Bouddha. Cet amour, et nous pouvons l’appeler amour divin si nous voulons vraiment n’existe que si nous ouvrons notre cœur à lui.

Il y a une vieille histoire zen que je voudrais vous raconter.

Une fois il y avait un royaume qui a été gouverné par un homme qui pensait qu’il était un grand, philosophe. Il avait étudié tous les grands esprits et il avait abouti à la conclusion que la religion était un non-sens … non-sens inacceptable. Il y avait, a-t ’il déclaré, rien de tel que le paradis ou l’enfer. Ce roi s’en tenait si fort à ce sujet qu’il en a fait sa doctrine : de la loi de la terre. Depuis ce jour, il a décrété qu’il était contre la loi de parler du ciel et de l’enfer. Ce fut un crime passible de mort. Personne ne pouvait plus jamais parler de ces choses dans son royaume.

Un jour, il est arrivé qu’un saint homme a voyagé dans le domaine du roi. Il se tenait sur un coin de rue et a prêché à propos du ciel et de l’enfer. Quelqu’un lui cria: «Ami! Soyez tranquille! Si le garde du palais vous entendre parler comme ça, vous serez traîné devant les tribunaux et puni! “

Mais le saint homme a juste souri et a continué à parler au sujet du ciel et de l’enfer. Et dès que les gardes en ont entendu parler, le saint homme a été traîné devant le roi.

“Comment osez-vous prêcher à propos du ciel et de l’enfer, un sujet que j’ai interdit?” le roi demanda au saint homme.

“Pensez-vous que je discute de la philosophie avec un bouffon comme vous?” le saint homme répondit. Personne n’a jamais osé parler au roi de telle manière. Aussitôt le roi se leva, criant à ses gardes, “Saisissez-le! Et tuez-le !”

Le saint homme leva la main et dit: «Sire! S’il vous plaît! Ecoutez-moi un instant. Vous êtes furieux. Votre esprit brûle de haine. Votre visage est rouge et le sang en trace la course de colère. Votre cœur brûle avec fureur … avec la fureur de tuer. En ce moment vous êtes en enfer!”

Le roi s’arrêta et resta immobile, frappé par ce que le saint homme avait dit. Et oui, c’était vrai … il était furieux … son visage était rouge et son sang en a tracé la course … et son esprit et cœur étaient furieux …brûlant de haine. Et soudain, il a mis ses mains sur son visage et s’asseyait à nouveau sur son trône. Il a réalisé que l’enfer n’était pas un endroit où le corps brûle, mais où l’esprit est brûlé. Et puis, avec les larmes dans ses yeux, il regarda le saint homme et dit: «Penser que vous avez risqué votre vie pour me enseigner cette vérité grande …. Oh, Maître. Pouvez-vous me pardonner? “

Et le saint homme dit: «Et, Sire, il y a aussi un paradis … et maintenant vous-y êtes.”