La tela del karma

Jiaoyuan Fa Shakya
Jiaoyuan Fa Shakya

Muchas veces escuchamos acerca de los problemas de los demás y podemos decir, al ver que no hay amenaza para nosotros: “Ese es su problema, no el nuestro”. Por lo general, limitamos nuestra área de preocupación para nuestra propia religión, familia, vecindario o país. Pero olvidamos que el Buda Shakyamuni negaba el sistema de castas y favorecía la inclusión entre sus seguidores. Se dirigió a todas las personas. Algunos se convirtieron. Algunos, al menos, oían su palabra. Algunos no escucharon y se alejaron.

En el judaísmo, hay un cuento de un ratón que se horrorizó cuando vio a la mujer del granjero establecer una nueva trampa para ratones. El ratón salió de la casa y le dijo al pollo: “Ahora hay una ratonera en la casa!”. El pollo chasqueó y se alejó. Luego corrió a las ovejas y les habló de la terrible trampa que estaba en la casa. La oveja dice: “Beeeh” y continuó pastando. El ratón se dirigió a una vaca y expresó temor acerca de la ratonera. La vaca dijo: “Muuuuu”, sacudió la cola y continuó masticando un poco de paja.

El ratón estaba tan avergonzado que nadie había oído hablar de su problema, le gritó: “¿Qué va a pasar ahora con mi pequeña familia?” Una serpiente venenosa le oyó llorar y sabía dónde estaba su cena.

Esa noche, el granjero y su esposa fueron despertados por el fuerte chasquido de la trampa. La mujer del granjero fue a la cocina y en la oscuridad, ella extendió la mano para tomar lo que ella pensaba que era una rata muerta en la trampa. Pero la trampa había cogido la cola de la serpiente y cuando se inclinó, la serpiente la mordió.

El granjero fue con su esposa al hospital, y cuando estuvo lo suficientemente bien como para volver a casa, el médico recomendó una dieta de sopa de pollo. El granjero mató el pollo para hacer sopa. Sus hijos vinieron a ayudar a su madre y para darles de comer el agricultor faenó algunas ovejas. Los vecinos vinieron a ayudar, también. Por último, cuando se recuperó totalmente el agricultor hizo una gran barbacoa para que todos pudieran celebrar. Y ese fue el final de la vaca.

Todos estamos atrapados en la tela del karma de la humanidad y nunca sabemos cómo esta red afectará nuestro propio destino. Puede que no seamos capaces de ayudar a una persona, pero al menos si escuchamos y empatizamos con su angustia, podríamos pensar en algo – algo que nos ayudará a evitar estar en el menú de alguien.

Que los méritos de nuestra práctica beneficie a todos los seres!

A teia do karma

Jiaoyuan Fa Shakya
Jiaoyuan Fa Shakya

 

Muitas vezes ouvimos falar dos problemas de outras pessoas e podemos dizer, por não vermos ameaça para nós: “Isso é problema deles, não nosso”. Nós, normalmente, restringimos nossa área de preocupação à nossa própria religião, família, vizinhança ou país. Mas, nos esquecemos que Buda Shakyamuni abominava o sistema de castas e incluiu a todos entre os seus seguidores. Falou com todas as pessoas. Alguns foram convertidos. Alguns, no mínimo, ficaram e ouviram as Suas palavras. Alguns tolos não lhe deram ouvidos e se afastaram.

No judaísmo, existe um conto de um rato que ficou horrorizado quando espiou de seu buraco e viu a mulher do agricultor armar uma nova ratoeira. O rato saiu da casa e disse ao frango: “Agora há uma ratoeira na casa!”. O frango cacarejou e se afastou. Ele então correu até as ovelhas e disse a elas sobre a terrível ratoeira que estava na casa. As ovelhas disseram: “Beeeh”, e continuaram a pastar. O rato foi até uma vaca e expressou seu medo sobre a ratoeira. A vaca disse: “Moo”, balançou sua cauda e continuou a mastigar um pouco de palha.

O rato estava tão envergonhado por ninguém ter sequer ouvido o seu problema, gritou: “O que vai acontecer agora com a minha pequena família?” Uma cobra venenosa ouvi-lo chorar e sabia onde estaria o seu jantar.

Naquela noite, o fazendeiro e sua esposa foram acordados pelo forte estalo da armadilha. A mulher do fazendeiro desceram até a cozinha e no escuro, ela estendeu a mão para pegar o que ela pensava ser um rato morto na armadilha. Mas a armadilha tinha pego a cauda da cobra e quando ela se abaixou, a cobra a picou.

O fazendeiro correu com sua esposa para o hospital e quando ela finalmente estava bem o suficiente para voltar para casa, o médico recomenda uma dieta da sopa de galinha. O fazendeiro matou a galinha para fazer sopa. Seus filhos vieram para ajudar a sua mãe e para alimentá-los o fazendeiro matou ovelhas. Vizinhos vieram para ajudar, também. Finalmente, quando ela estava totalmente recuperado o agricultor fez um grande churrasco para que todos possam vir e comemorar. E esse foi o fim da vaca.

Estamos todos presos na teia do karma da humanidade e nunca sabemos como os qe estão na teia afetarão nossos próprios destinos. Podemos não ser capazes de ajudar uma pessoa, mas pelo menos se nós ouvirmos e simpatizarmos com sua angústia, nós poderíamos pensar em alguma coisa – em algo que vai nos ajudar a evitar estar no cardápio de alguém. Se nada mais, nossos ouvidos poderão aliviar o fardo de alguém.

Que os méritos de nossa prática beneficiem a todos os seres!